БОГОСЛУЖЕНИЕ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ СТАТЬИ ФОТО И ВИДЕО ЗАДАТЬ ВОПРОС ССЫЛКИ

6. Великая Суббота

Утреня. Начало утрени обычное. Псалмы 19-й и 20-й. Шестопсалмие. Ектения великая.

На "Бог Господь" тропарь, глас 2: "Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое тело Твое, плащаницею чистою обвив, вонями во гробе нове покрыв положи".

"Слава". "Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертныа, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся Силы небесная взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе".

"И ныне": "Мироносицам женам при гробе представ ангел вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же нетления явися чуждь".

С началом пения этих тропарей отверзаются царские врата.

Священнослужители исходят к Плащанице. Предстоятель раздает возжженные свещи сослужащим. Возжигают свечи и все предстоящие. Предстоятель кадит Плащаницу окрест, алтарь, лики и молящихся, и весь храм. По окончании пения тропарей непосредственно начинается пение Непорочных. Обычно певцы поют несколько первых стихов с их похвалами, а затем поют только псаломские стихи, а похвалы читают священнослужители.

По 1-й статии ектения малая. Возглас "Яко благословися Твое Имя и прославися Твое Царство, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков".

С началом 2-й статии совершается малое каждение. Вторая статия исполняется, как и первая. По окончании ее ектения малая. Возглас "Яко Свят еси, Боже наш, Иже на престоле славы Херувимстей почиваяй, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков".

В начале 3-й статии малое каждение. По окончании 3-й статии тропари воскресные, глас 5 - "Благословен еси. Господи" и "Ангельский собор". В это время совершается каждение всего храма. Малая ектения. Возглас "Ты бо еси Царь мира, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом..." По возгласе седальны "Плащаницею чистою" и "Ужасошася лицы". Псалом 50-й. Священнослужители уходят в алтарь. Царские врата закрываются.

Канон Великой субботы, глас 6 - "Волною морскою". Ирмосы канона по дважды, тропари на 12. Припевы к тропарям "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе". Катавасия по каждой песни - ирмосы того же канона. По 3-й песни седален. По 6-й песни - кондак, глас 6: "Бездну заключивый мертв зрится, и смирною и плащаницею обвився, во гробе полагается, яко смертный Безсмертный. Жены же приидоша помазати Его миром, плачущия горько и вопиющия: сия суббота есть преблагословенная, в нейже Христос уснув воскреснет тридневен". Икос. "Честнейшую" не поется. По 9-й пес-:1и - "Свят Господь Бог наш". Во время канона Предстоятель облачается во все священнические одежды.

"Всякое дыхание" на глас 2. Стихиры на 4, "Слава", глас 6 - "Днешний день тайно", "И ныне", глас 2 - "Преблагословенна еси, Богородице Дево". Во время пения хвалитных стихир священнослужители исходят царскими вратами к Плащанице. Во время великого славословия совершается трижды каждение окрест Плащаницы и при пении погребального Трисвятого Предстоятель возлагает Плащаницу себе на голову и идет к западным дверям. Совершается крестный ход. Во время крестного хода совершается перезвон, а когда шествие войдет в храм, то - трезвон.

По входе в храм Плащаницу подносят к царским вратам Предстоятель по окончании пения "Святый Боже" возглашает "Премудрость, прости", и относит Плащаницу на средину храма. Совершается каждение окрест ее (единожды). В это время поется тропарь "Благообразный Иосиф", один раз. Далее тропарь пророчества, "Слава" - конец его. "И ныне" - весь тропарь. "Вонмем. Премудрость. Вонмем". Прокимен, глас 4 - "Воскресни, Господи, помози нам и избави нас имени ради Твоего". Пророчества Иезекиилева чтение. Затем "Вонмем", прокимен, глас 7 - "Воскресни, Господи, Боже мой, да вознесется рука Твоя и не забуди убогих Твоих до конца". Апостол - Кор., зач. 133. Аллилуиа со стихами. Евангелие - Мф., зач. 114. Ектения "Рцем вси" и "Исполним утреннюю" и прочее, как обычно.

Отпуст "Иже нас ради человек и нашего ради спасения, страшныя Страсти и животворящий Крест, и вольное погребение плотию изволивый, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец". По отпусте певцы поют стихиру "Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго" и бывает целование Плащаницы.

Час 1-й. Часы 3-й, 6-й, 9-й и изобразительны. Перед началом часов священнослужители совершают входные молитвы, облачаются и начинают проскомидию. На всех часах - тропарь и кондак Великой Субботы. Блаженна без пения. "Лик небесный", "Верую", "Ослаби, остави", "Отче наш", кондак дня Триоди "Бездну заключивый", "Господи, помилуй" (12 раз). "Всесвятая Троица". Иерей - "Премудрость". Певцы - "Достойно есть" и прочее. Отпуст малый обычный.

Вечерня и литургия. Вечерня соединяется с литургией Василия Великого. Возглас "Благословено Царство". Обычное начало, псалом 103-й. Великая ектения. Кафизмы нет. "Господи, воззвах", глас 1. В это время заканчивается проскомидия и совершается каждение. Стихиры на 8 - воскресные 4, и Триоди 4, "Слава", глас 6 - "Днешний день", "И ныне" - догматик, глас 1 - "Всемирную славу". Вход с Евангелием совершается вокруг Пла щаницы. "Свете тихий". Прокимна нет. По окончании пения "Свете тихий". Царские врата закрываются и тотчас чтение 15 тримий.

По 6-й паримии царские врата отверзаются. Чтец возглашает "Поим Господеви". Певцы поют на 5-й глас "Славно бо прославйся". Чтец возглашает следующие стихи песни пророка Моисея, певцы - на оба лика после каждого стиха поют "Славно бо прославися". После последнего припева на "И ныне" сам чтец поет "Славно бо прославися". Царские врата закрываются. Читаются 7 - 15-я паримии.

По 15-й паримии поется песнь трех отроков в таком же исполнении с припевом "Господа пойте и превозносите Его во веки" в таком же порядке, как исполнялась по 6-й паримии песнь Моисея. Чтец возглашает стихи песни, а певцы к каждому припевают "Господа пойте и превозносите Его во веки". При этом должно заметить, что после 13-го стиха "Да благословит земля" должно петь "Господа да поет и превозносит Его во веки". После 34-го стиха "Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа" следует петь "Господа поем и превозносим Его во веки". Последний, 36-й стих поет чтец "Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки".

Ектения малая. Возглас "Яко Свят еси, Боже наш". Вместо Трисвятого "Елицы во Христа крестистеся". Прокимен, глас 5 - "Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет же Имени Твоему, Вышний". Апостол - Рим., зач. 91. "Аллилуиа" не поется, но чтец вместо "Аллилуиа" - поет "Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех", со стихами. Певцы поют тот же припев "Воскресни, Боже" к каждому стиху.

Во время пения "Воскресни, Боже" священнослужители переоблачаются в белые ризы и все постовые облачения в храме заменяются светлыми.

Евангелие - Мф., зач. 115. И далее - по чину литургия св. Василия Великого. Вместо "Херувимской" песни поется тропарь, глас 8:

"Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы ангельстии со всяким началом и властию, многоочитии херувими, и шестокрилатии серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа".

За "Достойно" ирмос 9-й песни "Не рыдай Мене, Мати". Причастен "Воста яко спя Господь, и воскресе спасаяй нас".

После отпуста совершается благословение хлебов и вина. Предстоятель совершает однократное каждение окрест стола с Хлебами. Диакон возглашает "Господу помолимся" и иерей читает молитву "Господи, Иисусе Христе, Боже наш, благословивый ять хлебов и пять тысящ насытивый. Сам благослови хлебы сия вино, и умножи сия во святем храме сем, и во всем мире Твоем и вкушающия от них верныя освяти. Яко Ты еси благословляяй И освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Всесвятым, и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков" хлебы раздробляются и раздаются верующим.

На трапезе разрешается пища без масла.

Если освящение куличей и пасох совершается до Светлой утрени, то при этом следует петь только воскресный тропарь 2-го гласа - "Егда снизшел".

После уборки храма начинается чтение Деяний святых апостол.

Так как Деяния обычно читают миряне, то аналой следует поставить ниже солеи.