БОГОСЛУЖЕНИЕ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ СТАТЬИ ФОТО И ВИДЕО ЗАДАТЬ ВОПРОС ССЫЛКИ

Благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божии

В книге "Доследование молебных пений" перед изложением доследования благодарственного молебна даются наставления и уставные указания.

В этом предисловии говорится, что каждый христианин должен не только просить у Бога дома и в храме потребных ему для души и тела благ, но и благодарить Его за оказанные благодеяния также и келейно, и в церкви. Священнослужители должны постоянно напоминать об этом своей пастве.

В части уставной предисловие дает такое указание: "Получив убо кто от Бога благодеяние кое, абие должен есть прибегнути к церкви, и иереа просити еже благодарение Богу от него воздати, сим образом:

Аще на Божественней литургии сие бывает: по "Благословено Царство..." - ектения обычная, к нимже прилагаются благодарственная.

По входе же тропари последующыя, и по дневном прокимне благодарственный, и по Апостоле дневном Апостол благодарению; такожде и по дневном Евангелии чтется благодарению. По Евангелии же и по обычных ектениах прилагаются благодарению.

Причастен дневи, благодарение же сей: "Воспою Господеви, благодеявшему мне, и пою Имени Господа Вышняго". "Аллилуиа".

По заамвонней же молитве чтет иерей молитву благодарения, и поется славословие великое посреди церкви, якоже и на утрени. Или аще изволят, вместо славословия поют: "Тебе, Бога, хвалим..."

Аще же не в литургии, но по утрени или по вечерни сие приключится совершити, сице бывает:

Иерей оболчен в епитрахиль и фелонь, став пред святою трапезою, и сию крестообразно покадив, творит начало сие: "Слава Святей, и Единосущной, и Животворящей, и Нераздельней Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков".

Хор: "Аминь", чтец: Трисвятое по "Отче наш", "Господи, помилуй" (12 раз), "Слава, и ныне", "Приидите, поклонимся" (трижды) и псалом 117-й; "Исповедайтеся Господеви, яко благ...", "Слава, и ныне", "Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже" (трижды). Затем диакон произносит ектению: "Миром Господу помолимся" до прошения "О плавающих..." включительно. К обычным прошениям присоединяются специальные:

"О еже милостивно нынешнее благодарение, и мольбу нас, недостойных рабов Своих, в пренебесный Свой жертвенник прияти, и благоутробно помиловати нас, Господу помолимся".

"О еже не возгнушатися благодарением нас, непотребных рабов Своих, еже о приятых от Него благодеяниих, во смиренном сердце приносим; но яко кадило благовонное, и всесожжение тучное благоприятно Ему да будет, Господу помолимся".

"О еже и ныне послушати глас моления нас, недостойных рабов Своих, и доброе намерение и желание верных Своих, во благое всегда исполнити, и всегда, яко щедр, благодеяти нам, и Церкви Своей Святей, и всякому верному Своему рабу прошения даровати, Господу помолимся".

"О еже избавити Церковь Свою Святую (и рабов Своих, или раба Своего имярек) и всех нас от всякия скорби, беды, гнева и нужды, и от всех врагов, видимых и невидимых; здравием же, долгоденствием, и миром, и ангел Своих ополчением верных Своих всегда оградити, Господу помолимся".

Заканчивается ектения обычными прошениями: "Заступи, спаси, помилуй...", "Пресвятую, Пречистую..." и возгласом священника: "Яко подобает Тебе всякая слава..."

На "Бог Господь" - тропарь: "Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе".

На "Слава": "Твоих благодеяний, и даров туне яко раби непотребнии сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже прещедрый".

На "И ныне": "Богородице, Христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая".

Диакон: "Вонмем", священник: "Мир всем", чтец: "И духови твоему", диакон: "Премудрость, вонмем", чтец - прокимен: "Воспою Господеви благодеявшему мне, и пою Имени Господа Вышняго" со стихом: "Возрадуется сердце мое о спасении Твоем". Апостол ко Ефесеем, зачало 229 - 230-е (в дни празднования воинских побед Апостол к Коринфяном, зачало 172-е), Евангелие от Луки, зачало 85-е.

По Евангелии диакон произносит ектению "Помилуй нас, Боже..." с дополнительными прошениями: "Благодаряще со страхом и трепетом, яко раби непотребнии Твоему благоутробию, Спасе и Владыко наш Господи, о Твоих благодеяниих, яже излиял еси изобильно на рабех Твоих, и припадаем, и славословие Тебе яко Богу приносим, и умиленно вопием: избави от всех бед рабы Твоя, и всегда яко милостив исполни во благих желание всех нас, прилежно молимся Ти, услыши и помилуй".

"Якоже ныне, милостивно услышал еси молитвы рабов Твоих, Господи, и явил еси на них благоутробие человеколюбия Твоего, сице и в предняя не презирая, исполни во славу Твою вся благая хотения верных Твоих, и яви всем нам богатую милость Твою, вся нам согрешения презирая: молимся Ти, услыши и помилуй".

"Благоприятно, яко кадило благовонное и яко тучная всесожжения, да будет, Всеблагий Владыко, благодарение сие наше пред величеством Славы Твоея, и низпосли всегда яко щедр рабом Твоим богатыя милости, и щедроты Твоя, и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов Церковь Твою Святую (обитель сию, или град сей, или весь сию) избави, людем же Твоим всем безгрешное со здравием долгоденствие, и во всех добродетелех преспеяние даруй, молим Ти ся, Всещедрый Царю, милостивно услыши и скоро помилуй".

По окончании ектений священник возглашает: "Услыши ны, Боже, Спасителю наш...", хор: "Аминь", диакон: "Господу помолимся", хор: "Господи, помилуй", священник велегласно читает молитву:

"Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна, и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему величеству припадающе, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниих на рабех Твоих (на рабе Твоем) бывших, ныне смиренно приносяще, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем, и величаем, и припадающе паки благодарим, Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно моляще. Да якоже ныне моления рабов Твоих прияти, и милостивно исполнити сподобил еси, и во предняя в Твоей и искренняго любови и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою Святую, и град сей (или весь сию, или обитель сию) от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир, и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Единосущным Твоим Духом, во Единем Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити, и преблагая глаголати и воспети сподобиши".

И тотчас велегласнейше возглашает: "Слава Тебе, Богу, Благодетелю нашему, во веки веков", после чего поется великое славословие: "Слава в вышних Богу..." или же песнь святого Амвросия, епископа Мед иол а некого: "Тебе, Бога, хвалим..."

По окончании пения диакон: "Премудрость", чтец или хор: "Честнейшую херувим...", "Слава, и ныне", "Господи, помилуй" (трижды), "Благослови".

Священник совершает обычный дневной отпуст и, благословляя верующих рукой, говорит: "Благословение Господне на вас, Того благодатию, и щедротами, и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь".

Последование молебного пения, певаемого во время бездождия

Священник начинает молебен обычным возгласом: "Благословен Бог наш..." Чтец: Трисвятое, "Пресвятая Троице..."; "Отче наш...", священник: "Яко Твое есть Царство...", чтец: "Господи, помилуй" (12 раз); "Слава, и ныне", "Приидите, поклонимся..." (трижды) и псалом 64-й: "Тебе подобает песнь, Боже, в Сионе...", "Слава, и ныне", "Аллилуиа" (трижды).

Диакон произносит великую ектению: "Миром Господу помолимся" до прошения "О плавающих" и присоединяет прошения о бездождии: "О еже не помянути беззаконий и неправд людей Своих и отвратити от нас весь гнев Свой, праведно движимый на ны, и не уморити нас гладом и жаждою, Господу помолимся".

"О еже благорастворенная воздухи, и дожди благовременныя к плодоношению милостивно послати земли, и людем Своим, Господу помолимся".

"О еже во гневе Своем не погубити людей Своих, и скоты, но повелети облаком свыше одождйти, и к плодоношению оросити землю, Господу помолимся".

"О еже повелети земли прозябати плоды на веселие и пищу людей Своих, и злак в службу человеком, траву же скотом, Господу помолимся".

"О еже милостивно призрети на вопль, плач, стенания и умиленныя молитвы старых и юных, младенцев же и всех людей Своих, и не погубити нас гладом грех ради наших, но пощадити от смерти души наша, и препитати нас в гладе, Господу помолимся".

"О еже благоприятным быти мольбам нашым, и якоже Илию иногда послушати нас дождем, и благорастворенными воздухи, и помиловати нас, Господу помолимся".

"О еже милостивно услышати глас молитвы нашея, и избавити нас от глада, губительства, труса, потопа, огня, града, меча, Нашествия иноплеменник, междоусобныя брани, и всякия смертоносныя язвы, Господу помолимся".

И далее обычный конец ектений: "Заступи, спаси, помилуй...", "Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную..." Священник возглашает: "Яко подобает Тебе всякая слава..." На "Бог Господь..." тропари: "Воздуха растворение повелением Твоим прелагаяй. Господи, вольный дождь с благорастворенными воздухи даруй земли, еже приносити людем Твоим плоды изобильныя, и насыщати всякое животно Твоим благоволением, молитвами Богородицы и всех святых Твоих".

"Слава", глас 6-й: "Всех Творца и Зиждителя, и благих Дателя, Тя, сведуще, Господи, к Тебе припадаем и прилежно молим. пощади, Милосерде, и прости, яко благ, беззакония наши, и настоящаго праведнаго гнева избави рабы Своя, подая, яко благ, жаждущей земли благоплодная дожди, яко Един Многомилостив".

"И ныне", Богородичен, глас тойже: "Предстательство христиан..."

Псалом 50-й: "Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей..."

Канон молебен к Человеколюбцу, Господу, в бездождие, егоже краестрочие: "Даждь дождь земли жаждущей, Спасе".

Песнь 1-я. Ирмос: "Грядите, людие, поим песнь Христу Богу..."

"Приими, Спасе, моление от недостойных наших уст, и низпосли с небесе земли дожди плодоносны, Человеколюбец сый и многомилостив".

"Очисти ныне, Господи, грехи наша, и гнев отврати, иже на ны, Спасе, наведен по правде, и подаждь с небесе дожди водный земли".

"Слава": "Приидите, человецы, восплачем к Богу всех, во умилении зовуще: прости, Человеколюбче, наша прегрешения, и поели с небесе дожди жаждущей земли".

"И ныне", Богородичен: "Свет Тобою познахом, Богородительнице; темже Тя молим и мили ся деем, молящи не престай Творца и Сына Твоего, послати земли дождь".

Катавасия по каждой песни: "Избави от бед...", "Спаси от бед..."

Песнь 3-я. Ирмос: "Утверди нас в Тебе, Господи..."

"Всю тварь дланию содержай. Господи, услыши, яко щедр, моления рабов Твоих, и низпосли воду на всю землю".

"Сый благ и благопременитель, яко имый бездну благоутробия, не презри моления наша, но поели нам мирный дождь".

"Слава": "Богатство, еже нам дал еси, иждихом блудно; но яко имеяй, Господи, бездну благоутробия, и Отец благ сый умилися, и дожди летныя подаждь земли".

"И ныне", Богородичен: "Яко имущая, Чистая, к Человеколюбцу Сыну Твоему благоприятное дерзновение, умоли датися земли дождем плодоносным, ходатайствы Твоими".

Песнь 4-я. Ирмос: "Пою Тя, слухом бо, Господи, услышах и ужасохся..."

"Свыше на ны призри, Блаже, согрешшыя, и даруй, Господи, милость Твою по всей земли, и низпвсли, молимся, богатно милости Твоя, Человеколюбче".

"Найде на ны, Человеколюбче, согрешившыя, гнев Твой, небеса заключи не дати дождев земли Твоей, темже молим Тя раби Твои, да не яростию Твоею, Слове, накажеши нас".

"Слава": "Растворение прелагаяй. Господи, воздуха, повелением Твоим, вольный даруй дождь нам, приносити плоды изобильныя посылаяй, всякое животно насыщати благоволением Твоим".

"И ныне", Богородичен: "Ты Мати, Богородице, была еси Бога нашего; темже верою вси молим Тя, Владычице, яко имущую дерзновение: Того моли о всех нас, еже низпослати воду по всей земли".

Песнь 5-я. Ирмос: "Света Подателю, и веков Творче...."

"Молитвами, Спасе, безплотных, благосердно услыши всех нас, присно молящихся, и даждь дождь земли Твоей жаждущей, яко Един Человеколюбец".

"Двоен ад есятице учеников, со страдальцы к Богу молитву о нас творите, яко да избавит нас от всякия нужди, гнева же и скорби".

"Слава": "Буди нам Благосердый, во время искушений, Господи, и прещения належащаго спаси нас, и поели земли Твоей дождь волен".

"И ныне", Богородичен: "Вси Ходатаицу Тя ныне к Богу земнороднии имамы яко воистину. Темже молимся: кровом Твоим, Чистая, град Твой спасай от всякаго пленения".

Песнь 6-я. Ирмос: "В бездне греховней валяяся..."

"Множество мучеников мелите, яко имущий ко Господу дерзновение многое, ныне дождь даровати, и плод изобилия по всей земли".

"Молимся, молитвами Твоих ученик, ослаби, остави, Господи, грехи наша, и гнев отврати от нас, и подаждь земли дождь".

"Слава": "Молим, Владыко Господи, Тебе, яко благаго и Человеколюбца, любовию душевною: пощади нас, и даруй дожди плодоносны жаждущей земли".

"И ныне", Богородичен: "Молити не престай, молимся, Сына Твоего, Пречистая Богородительнице, о нас, рабех Твоих, умирити и спасти от всякаго гнева".

Песнь 7-я. Ирмос: "Телу златому премудрый дети не послужиша..."

"Душами, Блаже, господьствующа всеми, Тебе ведуще, молим: пощади, прости яко Благ и Человеколюбец, и настоящаго праведнаго прещения нас избави, и даруй, яко благ, дожди жаждущей земли".

"Якоже иногда Манассию от животна меднаго покаявшагося, Спасе, избавил еси, и спасл еси от смертоноснаго случая, Благоутробне, щедре, подаждь и нам милости Твоя, и сохрани нас от губительства и труса".

"Слава": "Умилосердися ныне на ны, яко Благ и Милостив, ибо согрешихом, беззаконновахом, и неправдовахом вси. Темже молим Тя со страхом: не гневом Твоим, Человеколюбче, накажи причет и люди, но воду поели земли".

"И ныне", Богородичен: "Тебе вси человецы прибежище твердое, и оружие необоримое, Богородительнице, вемы, и молим раби Твои, избави прещения варварскаго люди и град Твой: от глада же и губительства, труса и всякий тли".

Песнь 8-я. Ирмос: "В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго..."

"Илиа словом дождь держит на земли, и паки словом с небесе низводит. Темже молим Тя: того молитвами, Щедре, поели дожди водныя земли с небесе".

"С безплотных лики, апостолов, пророков же и мучеников, священников собор, и преподобных множество, яко Создателя всех и Господа, Тебе молит, спасти поющыя Тя".

"Слава": "Якоже Иону от зверя и моря яко Бог избавил еси, Даниила от рова и зверей, Блаже; тако и ныне услыши рабы Твоя, и избави от всякия нужды люди Твоя".

"И ныне", Богородичен: "Тебе, рождшую Иисуса, Богородицу на молитву ныне подвизаем, ущедрити и спасти согрешившыя люди: и паки любовию к Тебе прибегающыя и превозносящыя во вся веки".

Песнь 9-я. Ирмос: "От Бога, Бога Слова, неизреченною мудростию пришедшаго..."

"Земли жаждущей, Щедре, и нам просящым Твоего человеколюбия, Блаже, милостив Владыко, явися, яко Бог Вседержитель, и даруй нам, яко благ, дожди плодоносны, и спаси души наша".

"Помилуй, Милостиве, руку Твоего дело, прости нас яко Благ;

не яростию Твоею обличи люди, но приклони ухо Твое, и вонми молитве нашей, и подаждь земли Твоей дожди водныя, Господи".

"Слава": "Избави от язык и варваров и всякаго супостата град Твой, и вся люди, и дожди нам даруй плодоносны, Щедре; во изобилие всех плодов, и спасение низпосли, Человеколюбче".

"И ныне", Богородичен: "Тебе прообразующи халдейская пещь, Богородице, отроки росою прохлаждаше, посреде пламене ликовствующыя; ныне же и нас, яко в пещи огненней горящих сушею, дождем прохлади, Владычице, и спаси рабы Твоя Твоими молитвами, Мати Бога Человеколюбца".

Затем хор поет: "Достойно есть...", Чтец: Трисвятое, "Пресвятая Троице...", "Отче наш...", священник: "Яко Твое есть Царство..." и тропари, глас 6-й: "Помилуй нас. Господи, помилуй нас...", "Слава": "Господи, помилуй нас...", "И ныне", Богородичен: "Милосердия двери отверзи нам...", священник возглашает: "Яко Свят еси. Боже наш...", хор: "Аминь", "Святый Боже..." (трижды), "Слава, и ныне" - по обычаю. После Трисвятого диакон говорит: "Вонмем", священник: "Мир всем", чтец: "И духови твоему", диакон: "Премудрость, вонмем", чтец: "Прокимен, глас 4-й: Бразды земныя упои, и умножи жита ея", стих: "В каплях ея возвеселится возсияющи". Апостол из Соборного послания Иакова, зачала 56-е и 57-е; Евангелие от Матфея, зачало 65-е.

После Евангелия диакон произносит ектению "Помилуй нас, Боже..." с особыми прошениями:

"Не хотяй смерти грешнаго, но ожидаяй обращения и покаяния его, услыши нас, Тебе молящихся".

"Возводяй облаки от последних земли, повели тем подати дождь мирен на ню, молим Ти ся".

"Призываяй воду морскую, и изливаяй ю на лице всея земли, низпосли благословение Твое на ны, молящыяся Тебе".

"Одеваяй небо облаки, и готовляяй земли дождь, низпосли нам милости Твоя, молящымся Тебе".

"Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, спаси человеки, Тебе молящиеся, и скоты".

"Дождь волен и тучу мирную подаждь земли, и спаси всяческая, Человеколюбче, и нам, молящымся Тебе".

"Низпосли дожди Твоя на требующая и просящая места, Человеколюбче, нам, молящымся Тебе".

"Щедре и милостиве, ущедри и возвесели нас, Человеколюбче, молящихся Тебе".

"Услыши ны, Боже, яко блага милость Твоя, и помилуй ны, Твоим благоутробием, молящихся Тебе".

Священник возглашает: "Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси..." и сразу: "Еще молимся, о еже сохранитися граду сему, и всякому граду и стране...", хор: "Господи, помилуй" (40 раз), священник произносит возглас: "Услыши ны, Боже, Спасителю наш...", хор "Аминь".

Затем священник читает семь молитв о бездождии (седьмая молитва также и о изменении ветров), творение Каллиста, патриарха Константинопольского:

Молитва первая:

Господу помолимся.

Владыко Господи Боже наш, послушавый Илию фесвйтянина ревности ради к Тебе и во время посылаемому земли дождю удержатися повелевый, таже паки молитвою его дождь плодоносный ей даровавый: Сам Владыко всех, от Самаго Твоего благоутробия умоляемь, дождь волен даждь наследию Твоему, и, согрешенная нами презрев, дожди Твоя низпосли на требующая и просящая места: возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих, и младенцев, и скотов и иных всех, зане к Тебе чают, еже дати пищу им во благо время. Ты бо еси Бог наш, Бог еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва вторая

Господу помолимся.

Господи Боже Вседержителю, возводяй облаки от последних земли, молнии в дождь сотворивый, изводяй ветры от сокровищь Своих, призываяй воду морскую и проливаяй ю на лице всея земли, Тебе молимся и Тебе мили ся деем, исповедающе грехи наша, и от Тебе богатыя милости просяще: заповеждь облаком еже одождити дождь, ущедри вся земная Твоя: умилосердися на старцы, и юноты, и младенцы, ссущыя сосцы, на рабы Твоя и на рабыни, сыны и дщери и на вся скоты земли, да изведет нам хлеб в снедь и злак скотом. Приими моления всех людей Твоих и не отрини воздыхания убогих, ниже яростию Твоею обличиши нас, ниже гневом Твоим накажеши нас, ниже да растлиши гладом и жаждею люди Твоя: всех бо очи на Тя уповают, прияти от Тебе пищу во благо время. На Тя надеемся и разве Тебе инаго не вемы, от Тебе богатыя милости ожидаем; яко Благ и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва третия

Господи Боже наш, вемы, яко недостойни есмы Твоих щедрот, и несмы достойни возвести очи наши, и зрети на небо, и стати пред Тобою, и прошения наша глаголати к Тебе: кое бо добро сотворихом, да и прошения получим? Ибо Твоея ради безмерныя благости от небытия нас во еже быти привел, образом Твоим почел еси и тварь всю нам покорил еси. Но мы толико облагодетельствовани бывше, якоже врази представихомся, и Тебе, Благодетеля, заповеди презрехом, и житие порочно и мысль скверну и нечисту стяжахом: и не точию Твою любовь отвергохом, но и якоже зверие друг на друга носимся, и плоти друг друга снедаем лихоимственными образы, и неправедным произволением нашим: како убо достойни есмы Твоих благодетельств восприяти? Ты бо праведен, мы неправедни: Ты любиши, мы враждуем: Ты благоутробен, мы неблагоутробни: Ты Благодетель, мы хищницы. Кое общение к Тебе имамы, да и Твоих благих приобщимся? Исповедуем правду Твою, познаваем осуждение наше, проповедуем благодеяния Твоя, тьмам смертей повинни есмы. Се, под Твоею действительною и вся содержащею рукою пребываем: удобно есть Твоей всесильной руце, яко во мгновении ока погубити нас: и елико от нашего намерения и жития праведно есть нам пагубе предатися, Праведнейший Судие, но Твоей непобедимей благости и неизреченной благостыни несть всякое достойно, Человеколюбнейший Владыко. Сего ради на неизследимое Твое милосердие и непамятозлобную Твою утробу дерзающе, приступаем к Тебе, Благодетелю, неразумнии и неблагодарнии, не предаждь нас грех ради наших в руце сухости, ниже беззаконий ради наших, сокрушиши нас узами глада, но благости ради Твоея подаждь земли, юже определил еси, и наследию Твоему, дождь волен, и исполни недра земная живородными Твоими водами: се бо предлежит сия, якоже мати изсушены имущая сосцы: якоже бо оныя сосцы млека лишающеся, смерть приносят младенцу: сице и земля, бразды своя непричастны влажности имущи, увядение творит злаку, и растление рождениям своим приносит, и губительство нам претительное и смерть: ибо от сухости зной аки некая разжигающая огневица, прозябения увядивый, погибель провозвещает рождением ея: но милостию Твоею посети ю, и водными облаки воздух благораствори, и богатым Твоим дождем землю ороси, и прозябения ея оживи, и возвеянием добрейших ветров плоды целы и полны сотвори и умножи я благоутробием Твоим: теми бо определил еси телесный живот содержати. Аще бо не Ты вольными Твоими дожди даси благость, земля наша не даст плода своего: но множества ради щедрот Твоих услыши моление нас, недостойных рабов Твоих, Ты бо еси Источник милости и благих Подателю, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва четвертая

Господи, Господи, пророком Твоим Илиею разрешивый сухость, и течением дождев лице земли одождивый, и обилием плодов напитавый люди Твоя богатно: Сам и ныне естественною Твоею благостынею умоляемь, даруй земли дожди мирны, во плодоносие летных плодов. Ты бо еси воды в места их устроивый и землю ими покрываемую видиму сотворивый. Ты еси повелевый ей различныя изращати плоды в наслаждение наше. Ты еси греха ради, иже при Нои человеков, источники бездн разверзый, и хляби отверзый небесныя, и лице земли наводнивый во истребление всякия плоти. Ты еси водами покрываяй превыспренняя Твоя. Ты еси облаки возвышаяй и сим повелеваяй дождевныя испущати капли. Ты еси возводяй воду морскую и изливаяй на лице земли. Ты еси дожди определивый, и дожди вольныя отлучивый, и реки вод наполняяй, и напояяй землю, и упоеваяй бразды ея, во умножение красных ея плодов. Ты еси разделивый море, и реку проходиму соделавый, и воду из камене источивый, и горесть водную в сладость преложивый. Весть водное естество своего Творца, знает своего Владыку, не не весть должное свое служение. Аще узрит Тебе, Владыку, гневающагося на ны или безмерно движимо, погибель соделовает или спрягаемо удержавается, и сухость вмещение емлет, и пламеновидный воздух бывает, и земная прозябения увядают, и мы в руце беды впадаем. Аще же паки видит Тебе, Человеколюбца Бога, благоуветлива и благопременительна, дожди уготовляет, и тучи на земли низносятся, и воздух благодыщущий бывает, и земля. Твое повеление услышавши, изобильныя плоды от своих боков прозябает. Тебе убо, Творца и Создателя всех, молим, глаголюще: помилуй нас, Господи, помилуй нас: помяни, яко дела руку Твоею есмы, вонми неможению естества нашего, яко Ты сотворил еси нас. Виждь птиц стенание, скотов вопиение, младенческий плач, юнош вопль, старых окаянство, сирот лишение, вдовиц уединение, убогих недостаточество и всех людей Твоих молебный глас, и посети землю, и упои ю тучными дожди, мокроты бо лишающися, своим убо прозябением увядение, человеком же и скотом пагубою претит. Водою пагубу навед иногда, помянул еси Ноя носимаго в ковчезе, от безмерных вод оных: помянул же еси его, и птицы, и скоты, и звери, и ползающая: и навел еси дух на землю, и преста вода: и Ноя, и с ним животная, якоже семя, соблюл еси, в бытие втораго мира: и ныне содержащею сухостию воздух, гладом прещаяй и смертию, помяни уповающыя на Тя люди: помяни и птицы, помяни и скоты, и дух росы наведи, и сухость да престанет, и семена земли сотвори в воспитание человеков же и животных: и вся паки еже от Тебе Промысла сподоби. Ты бо еси прозябаяй траву скотом, злак службе человеков: и Ты еси изводяй хлеб от земли и вино источаяй, и елеем умащаяй человеческая лица: яко да подаваемым от Тебе благим во изобилии причащающеся, в веселии сердца прославим Твою благость. Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва пятая

Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш, глаголом Своим все от небытия приведый, персть вземый от земли, и создавый человека, и душею словесною, и образом Твоим почтый того, и рекий: раститеся и множитеся, и наполняйте землю, даяй скотом пищу и птенцем врановым. Иже и в велицем и спасительном плотию пришествии Твоем, прежде убо седмию, потом же пятию хлебы, тысящы насытил еси многия: Сам, Всеблагий Владыко, и Твоя люди сия призывающыя Пресвятое Твое Имя, Твоею вседетельною и великодарною десницею богатно препитай. Призри, Господи, на убогия люди Твоя, отверзаяй руку Твою и насыщаяй всякое животно благоволения, ущедри всех нас милостивно: Ты бо, Владыко Человеколюбче, един еси Отец всех нас, и к Тебе единому очи возводим, яко отдоеное на матерь свою. Твое есть слово, Преблагий Владыко: просите, и дастся вам, ищите, и обрящете. Подаждь убо просящым ныне, Владыко, с духовною пищею и нуждную плоти, и препитай алчущыя Твоя люди, дожди временны и благорастворение воздухов, и плодов различных изобилие земли даруй: в немощи и губительстве, и огневице, и недузех различных бедствующих посети. Избави, Господи, Имя Твое призывающий сей град, и всякий град, и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча и убийства, даруяй нам милости Твоя, благодатию Безначальнаго и Единосущнаго Твоего Отца, и Пресвятаго и Единочестнаго Твоего Духа: молитвами и моленьми. Преблагословенныя Богородицы, богоглаголивых Твоих апостолов г и всех святых Твоих, аминь.

Молитва шестая

Господи Иисусе Христе Боже наш, Иже нашего ради спасения изволивый плоть носити, да прославиши чудно словесное естество неизреченным Твоим благоутробием и благостию и Иже во истинном познании обращающыяся из глубины греховныя простити обещаяй, егда бо к Тебе воззрят рабиим образом, и истинным исполнением Божественных Твоих заповедей, тогда и тии со дерзновением возмогут Тя, Бога милостиваго и благосердаго, имети. Ныне убо остави вся беззакония наша, и приклони к нам ухо Твое, и услыши ны, смиренныя и грешныя, якоже иногда фесвитянина Илию услышал еси, якоже глаголом единым связати небо к целомудрию непокоривых оных людей: таже тем паки обычное человеколюбие употребивый облаком повелевый, землю всю напоил еси водою благою: сице и ныне паки моленьми того Твоего угодника и теплыми молитвами презри беззакония наша и грехи, и приими молитвы наша, и услыши нас в час сей тепле молящих Ти ся, и разреши сухость сию земную, исповеданием и воплем людей Твоих, и низпосли на ны дождь благий, яко да насытимся воды, и земля наша даст плоды во время благопотребно в пищу нашу, и тех яве безсловесных животных. Ей, Господи, Боже наш, услыши ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, и не презри моления наша, ниже да победит беззаконие наше милость Твою, но приклони, Господи, ухо Твое и услыши ны. Виждь сокрушение и умилосердися; виждь от святаго Твоего жилища, виждь воздыхание убогих; виждь незрелый возраст младенцев, зельнейшею жаждею изнуряемый; виждь незлобивых младенцев озлобление; виждь утробы материи, виждь сосцы изсушаемыя убиенных младенцев; виждь состаревшыяся и юношы, якоже вериги в руки беззаконных изданныя; и презри убо согрешения наша, яже в ведении и не в ведении, яже во уме и помышлении, и не отрини нас до конца. Не бо воды единыя жаждею таем, но и тьмами иных зол, грех наших ради: и к Тебе зрим, да налиется на нас дождь зрелейший же и изобильнейший, да и праведный Твой гнев уставиши лютаго сего пленения. Обоя убо просим и молимся Тебе, Человеколюбче, да кладези и села наша наполниши воды, и душевныя наша нивы в сытость напоиши, и исполниши Твоея благости: и кладязи, сиречь сердца наша, веселием и неизреченною радостию и радованием упоиши, и уставиши належащее на нас нестерпимое стремление безбожных агарян'. Ты бо еси Свободитель душ и телес наших, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Молитва седмая

Господу помолимся.

Благий Человеколюбие Господи, Иже тварь единым словом соделавый и из нея человека создавый, последи же неизреченным человеколюбием падшаго сего, и раба греху бывша восприемый и освятивый, яко да не погибнет до конца дело руку Твоею, давый же сему и Своя заповеди в память Твоего пришествия, и Твоих повелений, и Божественнаго вочеловечения. Темже трудился еси, и подвизался еси, и взалкал, и вжаждал еси, исполнивый вся нас ради яко лепо человеческая: вшедый же в корабль, и по морю ходивый, и волны дйвия и зельности ветров обуздавый, и вся пострадати претерпевый, даже до Креста и Смерти: да в немже пострадал еси, и искусился еси, поможещи нам, немощствующым. Сам и ныне. Царю Святый, еже наше неможение человеколюбно восприемый, умилосердися о нас, обуреваемых зело и нужд2 скудостию изнуряемых: подаждь нам Твою благость, упои землю нашу водою чистою, к плодоношению ея, полезныя нам воздухи даруй. И якоже иногда ученики Твоя погружаемыя спасл еси от моря и зельности ветров, такоже и ныне спаси ны от содержащаго нас обстояния. Устави3 и ныне морское свирепство, укроти сопротивныя духи Твоим повелением Божественным: даждь нам тишину и упокоение от скорбных. Ей Господи Иисусе Христе Боже наш, виждь и призри от святаго жилища Твоего на виноград сей, и соверши и, егоже насади десница Твоя, и даждь Духа праваго к пременению находящих на нас напастей, молитвами рождшия Тя Матере и всех святых Твоих, аминь.

Отпуст обычный.