БОГОСЛУЖЕНИЕ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ СТАТЬИ ФОТО И ВИДЕО ЗАДАТЬ ВОПРОС ССЫЛКИ

Окончив ектению, диакон идет в алтарь, молится к востоку и кланяется архиерею. Один из младших священников левого ряда отходит к жертвеннику, снимает воздух с сосудов и полагает его на правом углу жертвенника; снимает с дискоса покров и звездицу и отлагает в сторону; перед дискосом полагает просфоры на блюдо и малое копие.Иподиаконы с сосудом с водою и лаханью и пономарь с полотенцем на плечах выходят к царским вратам для умовения рук архиерея.
Архиерей, прочитав молитву: "Никтоже достоин..." (во время этой молитвы иереи снимают свои митры, камилавки, скуфии; архиерей же в митре), идет к царским вратам, произносит молитву над водой,благословляет воду и умывает руки. После умовения иподиаконы и пономарь целуют руку архиерея и вместе со свещеносцем и посошником идут в алтарь.
Архиерей становится пред престолом, протодиакон и диакон возлагают на него малый омофор, архиерей молится (три поклона) и с воздеянием рук читает трижды "Иже Херувимы...".
Протодиакон снимает с архиерея митру и полагает ее на блюдо поверх лежащего на нем большого омофора. Архиерей, поцеловав святой антиминс и престол и благословив сослужащих, отходит к жертвеннику; первый диакон подает ему кадило. Архиерей кадит жертвенник, отдает кадило диакону и возлагает на левое его плечо воздух.Диакон отходит от архиерея, кадит царские врата, местные иконы, клиросы и народ.После архиерея иереи подходят попарно к престолу спереди, делают два поклона, целуют антиминс и престол, делают еще один поклон, затем кланяются друг другу со словами: "Протоиерейство (или: священство) твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем...", и отходят к жертвеннику.
Архиерей в это время творит поминовение на просфорах у жертвенника. Иереи по старшинству, протодиакон, диаконы, иподиаконы подходят к архиерею с правой стороны, говоря: "Помяни мя, Преосвященнейший Владыко, иерея, диакона, иподиакона (имя рек)", и целуют его в правое плечо; то же самое делает диакон, совершавший каждение. Помянув о здравии, архиерей берет заупокойную просфору и поминает усопших.
По окончании архиерейской проскомидии иподиаконы снимают с архиерея омофор. Один из иереев подает архиерею звездицу, которую, облагоухав фимиамом, архиерей ставит на дискос, затем иерей подает покровец, которым покрывается дискос. Протодиакон, став на правое колено, говорит: "Возми, Преосвященнейший Владыко".
Архиерей берет обеими руками дискос, целует его, дает целовать дискос и руку свою протодиакону и, поставляя при челе протодиакона дискос (протодиакон приемлет его обеими руками), произносит: "В мире возмите руки ваша во святая...". Протодиакон отходит. К архиерею подходит первый иерей и, принимая от архиерея святой потир, целует его и руку архиерея, говоря: "Архиерейство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем всегда, ныне и присно и во веки веков". Второй священник подходит, держа в наклонном положении Крест (верхний конец вправо) обеими руками и произнося "Архиерейство твое да помянет...", целует руку архиерея, который полагает ее на рукоятку Креста, и целует Крест. Остальные иереи, говоря те же слова и целуя руку архиерея, принимают от него священные предметы жертвенника лжицу, копие и проч.
Совершается великий вход.
Впереди идут через северные двери диакон с митрой и омофором на блюде, свещеносец, посошник, диакон с кадилом, иподиаконы с дикирием и трикирием, пономари с рипидами (обычно один впереди дискоса, другой позади потира), протодиакон и иереи по старшинству.
Свещеносец и посошник становятся пред солеей. Диакон с митрой идет чрез царские врата в алтарь и останавливается у левого переднего угла престола. Рипидчики и иподиаконы становятся по сторонам орлеца, постланного на солее; протодиакон пред орлецом, став на одно колено, диакон с кадилом у царских врат с правой руки от архиерея, иереи в два ряда, обратившись на север и юг, старшие к царским вратам.
Архиерей отходит от жертвенника, подходит к диакону с митрой, целует митру, полагая руку на митру. Диакон говорит: "Архиерейство твое...", и целует руку архиерея, затем полагает митру и омофор на место.
Архиерей исходит в царские врата, берет кадило у диакона и кадит Дары. Протодиакон говорит тихо: "Архиерейство твое...", архиерей берет дискос, совершает поминовение по чину и уносит дискос на престол. Первенствующий иерей становится пред орлецом и тихо говорит шествующему из алтаря архиерею: "Архиерейство твое...".
Архиерей кадит чашу, берет ее. Первый диакон, приняв от архиерея кадило, отходит к правой стороне престола; первенствующий иерей, поцеловав руку архиерея, становится на свое место. Архиерей совершает поминовение по чину и уносит чашу на престол; за архиереем в алтарь входят иереи.
Читая положенные тропари, архиерей, сняв покровцы, воздухом покрывает дискос и чашу, затем надевает митру и после каждения Даров говорит: "Братие и сослужителие, помолитеся о мне".
Ему отвечают: "Дух Святый найдет на тя, и сила Вышняго осенит тя".
Протодиакон и сослужащие: "Помолися о нас, Владыко святый".
Архиерей: "Да исправит Господь стопы ваша".
Протодиакон и прочие: "Помяни нас, Владыко святый".
Архиерей, благословляя протодиакона и диаконов: "Да помянет вас Господь Бог...".
Протодиакон: "Аминь".
После благословения первый диакон, став у восточного правого угла престола, кадит архиерея трижды по трижды, отдает кадило пономарю, оба молятся к востоку, кланяются архиерею, и диакон выходит из алтаря произносить ектению.
Архиерей на солее благословляет народ дикирием и трикирием.
Певчие поют: "Ис полла..."
Царские врата по великом входе при архиерейском служении не затворяются. Посошник и свещеносец становятся на свои места у царских врат.
Первый диакон произносит ектению: "Исполним молитву нашу Господеви".
Во время ектений архиерей и иереи читают тайно молитву "Господи Боже, Вседержителю...". Возглас: "Щедротами Единороднаго Сына Твоего...", произносит архиерей.
После ектений, когда диакон говорит: "Возлюбим друг друга", все делают три поясных поклона, говоря тайно: "Возлюблю Тя, Господи, Крепосте моя, Господь утверждение мое и прибежище мое".
Протодиакон снимает митру с архиерея; архиерей целует дискос, говоря: "Святый Боже", чашу: "Святый Крепкий" и престол: "Святый Безсмертный, помилуй нас", становится возле престола с правой стороны на орлеце. Также целуют дискос, потир и престол все священники и подходят к архиерею. На его приветствие "Христос посреде нас", они отвечают: "И есть, и будет" и целуют архиерея в правое плечо, в левое плечо и руку, и облобызавшись таким же образом между собой (иногда, при большом количестве сослужащих, целуют друг у друга только руку), становятся около престола на свои места. (Слова "Христос посреде нас", всегда говорит старший.)
После того, как диакон возгласит: "Двери, двери, премудростию вонмем" и начнется пение: "Верую...", иереи берут воздух за края, и веют им над Дарами и над преклоненною главою архиерея, вместе с ним про себя читая "Верую...".
По прочтении Символа веры архиерей целует крест на воздухе, иерей уносит воздух на жертвенник, протодиакон надевает митру на архиерея. Иподиаконы молятся к востоку (один поклон), кланяются архиерею, берут трикирий и дикирий и подают архиерею, целуя его руку.

Освящение Даров.

Диакон возглашает на солее: "Станем добре..." и входит в алтарь.
Певчие поют: "Милость мира...".
Архиерей выходит на амвон с трикирием и дикирием и, обратившись лицом к народу, возглашает:
"Благодать Господа нашего Иисуса Христа...".

Архиерей возвращается в алтарь, иподиаконы принимают от него трикирий и дикирий и ставят их на место. Архиерей и иереи читают молитву: "Достойно и праведно Тя пети...".
Первый диакон, поцеловав престол и поклонившись архиерею, берет тремя перстами с орарем звездицу и при возглашении архиереем: "Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще", касается ею дискоса сверху с четырех сторон, крестообразно, целует звездицу, складывает ее, полагает на левой стороне престола выше Креста и вместе с протодиаконом, поцеловав престол, кланяется архиерею.
На клиросе поют: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф...".
Архиерей и иереи читают молитву "С сими и мы блаженными силами...".
По окончании молитвы протодиакон снимает с архиерея митру. Протодиакон правою рукою с орарем указует на дискос, когда архиерей, также указуя рукою на дискос, произносит: "Приимите, ядите..." и на чашу, когда архиерей возглашает: "Пиите от нея вси...".
При возглашении: "Твоя от Твоих...".Протодиакон правою рукою с орарем берет дискос, а левою, ниже правой, - потир и приподнимает их вверх над антиминсом.
Певчие поют: "Тебе поем...", архиерей и иереи читают положенные тайные молитвы.
Архиерей с воздеянием рук вполголоса молится: "Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа..." (священники тайно), трижды, каждый раз с поклоном. Протодиакон, а с ним тайно и все диаконы произносят стихи: "Сердце чисто..." (после чтения: "Господи, Иже Пресвятаго...", в первый раз) и "Не отвержи мене..." (после второго чтения: "Господи, Иже Пресвятаго...").
После третьего чтения архиереем: "Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...", протодиакон, указуя орарем на дискос, произносит: "Благослови, Владыко, Святый Хлеб".
Архиерей глаголет тихо (священники - тайно): "И сотвори убо Хлеб сей..." и благословляет хлеб (только Агнец) правою рукою.
Протодиакон: "Аминь"; указуя на потир, произносит: "Благослови, Владыко, Святую Чашу".
Архиерей тихо глаголет: "А еже в Чаши сей..." . (священники - тайно) и благословляет потир.
Протодиакон: "Аминь"; указуя на дискос и потир, глаголет: "Благослови, Владыко, обоя".
Архиерей (священники - тайно) глаголет; "Преложив Духом Твоим Святым" и благословляет дискос и потир вместе.
Протодиакон: "Аминь", трижды.
Все находящиеся в алтаре совершают земной поклон. Затем протодиакон, обратившись к архиерею, произносит: "Помяни нас, Владыко святый"; все диаконы подходят к архиерею и преклоняют главы, держа орари тремя перстами правой руки.
Архиерей благословляет их обеими руками, говоря: "Да помянет вас Господь Бог...". Протодиакон и все диаконы отвечают: "Аминь" и отходят.
Архиерей и иереи читают молитву: "Якоже быти причащающимся...".
По окончании молитвы и пения на клиросе: "Тебе поем...", протодиакон возлагает на архиерея митру, диакон подает кадило, и архиерей, кадя, возглашает: "Изрядно о Пресвятей...". Затем архиерей отдает кадильницу диакону, который кадит престол, горнее место, архиерея трижды по трижды, священников и опять престол от архиерея, совершает поклон архиерею и отходит.
Архиерей и иереи читают молитву: "О святем Иоанне пророце...".
Певчие поют: "Достойно есть...", или задостойник дня.
При окончании пения "Достойно есть..." протодиакон целует престол, руку архиерея, становится лицом на запад в царских вратах и, наводя правою рукой с орарем, возглашает: ."И всех и вся".
Певчие: "И всех и вся".
Архиерей: "В первых помяни, Господи, Великаго Господина и Отца нашего...".
Первенствующий священник: "Помяни, Господи, и Господина нашего Преосвященнейшаго (имя рек), митрополита (архиепископа, епископа; егоже епархия), егоже даруй Святей Твоей Церкви в мире, цела, честна, здрава, долгоденствующа, право правяща слово Твоея истины", и подходит к архиерею, целует его руку, митру и опять руку. Архиереи, благословляя его, глаголет: "Священство (протоиерейство и проч.) твое...".
Протодиакон, стоя в царских вратах и обратясь лицом к народу, велегласно глаголет: "Господина нашего, Преосвященнейшаго (имя рек), митрополита (архиепископа, епископа; - егоже епархия; или: Преосвященных по именам и с титулами, если совершают литургию несколько архиереев), приносящаго {или: приносящих) (поворачивается и входит в алтарь) Святыя Дары сия (указует на дискос и чашу) Господеви Богу нашему (подходит к горнему месту, крестится, делает поклон и, поклонившись архиерею, идет и становится в царских вратах); о Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Алексии, о Преосвященных митрополитех, архиепископех и епископех и о всем священничестем и иночестем чине, о Богохранимей стране нашей, о властех и воинстве ея, о мире всего мира, о благостоянии Святых Божиих Церквей, о спасении и помощи со тщанием и страхом Божиим труждающихся и служащих, о исцелении в немощех лежащих, о успении, , блаженней памяти и оставлении грехов всех прежде почивших православных, о спасении людей предстоящих и ихже кийждо в помышлении имать и о всех и за вся" (идет к горнему месту, крестится, делает один поклон, затем идет к архиерею, целует руку его, говоря: "Ис полла эти дэспота",( архиерей же благословляет его).
Певчие:"И о всех и за вся".
На возгласе архиерея "И даждь нам единеми усты...", все в алтаре ему кланяются в ответ на его благословение, второй диакон исходит на амвон через северные двери и после благословения архиереем народа с солеи, при возглашении: "И да будут милости...", говорит ектению: "Вся святыя помянувше...".
Есть обычай, что, когда архиерей прочитает молитву: "Тебе предлагаем живот наш весь...", с правой стороны к престолу подходит в фелони священник-проповедник, целует престол (первенствующий иерей подает архиерею Крест с престола), Крест и руку благословляющего его архиерея, кланяется ему и отходит. Первенствующий принимает от архиерея Крест и, поцеловав его руку, полагает Крест на престол.

Архиерей и священники, приклонив главы, тайно читают молитву "Благодарим Тя...".
Диаконы препоясуются орарями крестовидно.
Архиерей произносит возглас: "Благодатию и щедротами...".
Лик: "Аминь".
Архиерей и священники тайно читают молитву "Вонми, Господи Иисусе Христе Боже наш...".

После молитвы протодиакон снимает с архиерея митру, иподиаконы возлагают на архиерея малый омофор, затворяют царские врата и закрывают их завесою.
Диакон на амвоне возглашает: "Вонмем" и входит в алтарь.Свещеносец ставит свечу против царских врат и с посошником также входит в алтарь.
Архиерей, сотворив три поклона с сослужащими, возглашает: "Святая святым".
Певчие поют: "Един Свят...".

Причащение.

Протодиакон, указуя орарем на потир: "Исполни, Владыко, святый потир".
Архиерей опускает часть "Иисус" в потир, произнося: "Исполнение Духа Святаго".
Протодиакон отвечает: "Аминь" и, поднося теплоту, говорит: "Благослови, Владыко, теплоту".
Архиерей благословляет теплоту, глаголя: "Благословена теплота святых Твоих...".
Протодиакон: "Аминь"; вливая теплоту в потир крестовидно, говорит: "Теплота веры, исполнь Духа Святаго, аминь".
Архиерей раздробляет часть "Христос" по числу причащающихся священнослужителей.
Протодиакон и диаконы становятся в это время между горним местом и престолом, целуют друг друга в правое плечо; есть обычай, что старший при этом произносит: "Христос посреде нас", а младшие отвечают: "И есть, и будет".
Архиерей, обращаясь ко всем, говорит: "Простите ми...".
Сослужащие, кланяясь архиерею, отвечают: "Прости и нас, Преосвященнейший Владыко, и благослови". Архиерей, благословив всех и поклонившись перед престолом со словами "Се, прихожду...", берет частицу Святого Тела Господня, читает вместе со священнослужителями "Верую, Господи, и исповедую..." и причащается Святого Тела, а затем и Крови Господней.
При причащении архиерея от чаши протодиакон обычно говорит: "Аминь, аминь, аминь, Ис полла эти деспота", а затем, обращаясь к иереям и диаконам, возглашает: "Архимандрити, протоиерее... иерее и диакони, приступите".
Все подходят к архиерею с северной стороны престола со словами: "Се, прихожду к Безсмертному Царю и Богу нашему..." и причащаются Святых Тела и Крови Господних по обычаю.
Священники, когда приимут Тело Господне, переходят около престола через горнее место на правую сторону, где над престолом причащаются Святого Тела.
Диаконы обычно причащаются на левой стороне престола. Святой Крови Господней священников причащает архиерей на правой стороне престола, а диаконов обычно первый из иереев.
Один из священников раздробляет части HI и КА и опускает в потир для причащения мирян.
Архиерей становится в алтаре на правой стороне от престола, читает молитву "Благодарим Тя, Владыко...", принимает просфору, вкушает антидор и теплоту, омывает уста и руки и читает благодарственные молитвы. Подающий теплоту должен на блюде поставить ковшец так, чтобы удобно его было взять архиерею, именно: просфору полагает направо (от себя) и поверх просфоры полагает антидор, а ковшец ставит налево, налево же должна быть обращена и ручка ковша.
Когда архиерей прочитает благодарственные молитвы, все подходят к нему под благословение.
По окончании проповеди или пения на клиросе свещеносец и посошник становятся на свои места, иподиаконы с дикирием и трикирием выходят на амвон.
Царские врата открываются, и архиерей, надев митру, дает потир протодиакону, который, поцеловав руку архиерея, становится в Царских вратах и возглашает: "Со страхом Божиим и верою приступите".
Певчие: "Благословен Грядый во имя Господне...".
Если есть причастники, то архиерей, взяв потир, на краю амвона причащает их при пении: "Тело Христово приимите...".
После причащения архиерей ставит святую чашу на престол, выходит на солею, принимает от иподиаконов трикирий и дикирий и благословляет народ со словами: "Спаси, Боже, люди Твоя...".
Певчие: "Ис полла...",
"Видехом свет истинный...".
Кто-либо из священнослужителей в это время опускает частицы с дискоса в потир, читая тайно положенные молитвы.

Протодиакон, помолившись к востоку и поклонившись архиерею, исходит из алтаря северною дверью и говорит ектению: "Прости, приимше..." (если есть ставленник диакон, то ектению произносит он).
Во время ектений архиерей со священниками складывает антиминс, первый иерей подает архиерею Евангелие (иногда второй иерей подает малое, молебное Евангелие), которым при произнесении возгласа: "Яко Ты еси освящение наше..." архиерей знаменует антиминс, а затем, поцеловав Евангелие, полагает его на антиминс.

Младший священник (если есть, то ставленник) целует престол и, поклонившись на благословение архиерея, исходит царскими вратами и становится на середине, ниже амвона.

Священник читает заамвонную молитву: "Благословляли благоловящия Тя, Господи...".
Протодиакон, или диакон-ставленник, во время молитвы стоит пред иконой Спасителя воздев правую руку с орарем.
Диакон, помолившись к востоку, становится с левой стороны престола, складывает на краю престола крестообразно руки и полагает; на них главу.
Архиерей благословляет его над главою и читает над ним молитву: "Исполнение закона и пророков...".
Диакон крестится, целует престол и, поклонившись архиерею, отходит к жертвеннику потреблять Святые Дары.
Протодиакон при конце заамвонной молитвы входит в алтарь южною дверью к горнему месту, крестится и делает поклон; священник, прочитав заамвонную молитву, через царские врата идет в алтарь, целует престол, становится на место и вместе с протодиаконом кланяется архиерею.

Архиерей лицом к народу произносит отпуст, держа в руках трикирий и дикирий, и, крестообразно осенив ими молящихся, входит в алтарь, целует престол и совлачается от священных одежд (пред престолом или справа от него).

Иереи, поцеловав престол и поклонившись архиерею, совлачаются также от священных одежд.
Иподиаконы, поставив трикирий и дикирий на места, снимают с архиерея священные одежды и полагают их на блюдо.
Протодиакон читает положенные при этом молитвы: ("Ныне отпущаеши...", тропари и проч., отпуст малый). Архиерей надевает рясу, возлагает на себя панагию, надевает мантию и клобук, принимает четки.
По малом отпусте архиерей благословляет общим благословением всех присутствующих в алтаре и исходит в царские врата на солею. Посошник подает ему жезл, архиерей молится, обращаясь к иконам Спасителя и Божией Матери.

Архиерей благословляет народ общим благословением с амвона, затем с амвона или с кафедры благословляет в отдельности каждого из народа.
После благословения архиерей идет к западным дверям, становится на орлец, отдает жезл посошнику, иподиаконы снимают с него мантию.

Предыдущая